عوامل الجزم بلا ولام طالبا ضع جزما * في الفعل هكذا بلم ولمّا واجزم بأن ومن وما ومهما * أيّ متى أيّان أين إذ ما وحيثما أنّى ، وحرف إذ ما * كإن ، وباقي الأدوات أسما الأدوات الجازمة للمضارع على قسمين : أحدهما : ما يجزم فعلا واحدا ، وهو اللام الدالة على الأمر ، نحو « ليقم زيد » أو على الدعاء ، نحو « لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ » « 1 » ، و « لا » الدالة على النهي ، نحو قوله تعالى : « لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا » « 2 » أو على الدعاء ، نحو « رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا » « 3 » و « لم » و « لما » وهما للنفي ، ويختصان بالمضارع ، ويقلبان معناه إلى المضي ، نحو « لم يقم زيد ، ولمّا يقم عمرو » ولا يكون النفي ب « لمّا » إلا متصلا بالحال .

--> ( 1 ) آية 77 سورة الزخرف وهي « وَنادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ ، قالَ : إِنَّكُمْ ماكِثُونَ » . ( 2 ) من آية 40 سورة التوبة « إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا . . . » . ( 3 ) من آية 286 سورة البقرة « . . . رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا . . . »